Лоция веры - Ляйля Балгимбаева
- Дата:21.05.2024
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Название: Лоция веры
- Автор: Ляйля Балгимбаева
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Лоция веры
Ляйля Салтанатовна Балгимбаева
Во имя Господа миров, Всемилостивого, Милосердного!
© Ляйля Салтанатовна Балгимбаева, 2016
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Посвящаю памяти моего мудрого учителя Прицкера Леонида Семеновича, известного казахстанского ученого-геофизика, доктора технических наук, профессора, академика Международной Академии Информатизации.
«Ни Тора, ни Евангелия, ни Коран никогда не провоцировали и не могут провоцировать ни арабо-израильских столкновений, ни ужасов средневековой инквизиции и крестоносцев, ни современный исламский терроризм, – все это произошло и происходит из-за незнания основной массы людей сути великих учений, непонимания их гуманной, нравственной и теософской взаимосвязи при построении единого монотеистического человеческого сообщества. Настоящие знания не могут расшатать настоящую веру, они его могут только укрепить. Учения великих пророков не противоречат друг другу, они объединяют, а не разъединяют людей. Разъединение по религиозным признакам происходит, когда верующие не читают Священных Писаний и верят религиозным раскольникам и отщепенцам, и тем толкователям Священных Писаний, которые нередко сознательно с определенной целью искажают истинный смысл учений. Необходимо повсеместное ознакомление с учениями всех трех великих пророков. И не так, как сегодня: Ветхий Завет – иудеям, Новый Завет – христианам, а Коран – мусульманам. Нет! Все великие учения – всем! Только тогда исчезнут разногласия на религиозной почве. Только тогда человечество станет единым народом и сможет объединиться в борьбе за выживание в условиях тех природных катаклизмов, которые могут произойти в наступившем 21 веке. Бог создал законы жизни, по которым мы должны жить».
(академик Прицкер Л. С.)Лоция веры
«Я иду к Истине через знание. Не поверить, а осознать!
Но, осознают, и не сразу, а спустя годы, единицы…»
(академик Прицкер Л. С.)Для людей благородных законы БОГа являются естественным образом их жизни. Я думаю, что духовность – это не религиозность, а чистый, благородный стержень души, источающий свет разума: добрые помыслы, добрые слова и добрые деяния. Ведь человек не ворует по 2 причинам: или претит ему это – совесть не позволяет или боится, что уличат его – страх наказания, страх перед БОГом. Поступок один – мотивации разные. И добро человек творит по разным побуждениям: из благородного порыва или в расчете, что от БОГа воздастся. В-первом случае, человек может быть нерелигиозным, но высоконравственным, а во-втором, религиозным, но не обязательно духовным. Следовательно, духовность стоит над религией. Цель же религии едина – привести к духовности человека через веру в Бога, пробуждая его сознание и побуждая к благодеяниям.
История развития всего человечества показывает, что БОГ благоволит не к тем, кто «прожигает» впустую жизнь, а к тем, кто созидая, стремится к познаниям, чтобы передать накопленный опыт потомкам. Не случайно наступают моменты, когда внезапно приходит озарение и Ньютон делает открытие всемирного закона тяготения, Эйнштейн – общей теории относительности, Менделеев видит во сне периодическую систему химических элементов, а пророки получают Откровения. Если они донесли эти знания миру, значит на то, была воля Творца, открывшего им Истину. Как писала Е. Рерих «Без ведущего Начала вся человеческая эволюция задержалась бы на бесконечные века». Следовательно, для ускорения эволюции сознания человечества помощь Свыше шла всегда.
Еще в глубокой древности Зороастра, вопрошая Бога о том, какая же заповедь самая главная и получив ответ: «Сеять на земле хорошие, добрые семена!», разъяснял, проведшему много лет вдали от людей отшельнику-аскету: «Мне кажется более святым тот, кто своими руками превращает песок пустыни в цветущую плодоносную страну. Тот, кто посадил хотя бы одно дерево в пустыне лучше того, кто 20 лет там умерщвлял свою плоть!» Ему был чужд аскетизм, т.к. полное отстранение от мирской жизни, лишало человека возможности развиваться, трудиться, созидать, принося пользу миру и растя достойное потомство.
К вере в Творца я пришла через осознание единого Слова Божьего в Священных Писаниях, открывающих землянам Истину от БОГа. Получение знаний от Господа миров – бесценно! Попытаюсь объяснить свое понимание сути религии единобожия в свете Торы иудеев, Евангелии христиан и Корана мусульман.
Падшие народы древности
Древняя религия агрессивных идолопоклонников, не имевшая духовных ценностей, не развивавшее сознание и разум верующих, шла вразрез с Космическими законами всемирного развития, обрекая свои народы на невежество, суеверие и моральное разложение: скотоложество, мужеложество, прелюбодейство, каннибализм, человеческие жертвоприношения идолам и прочие извращения. И, как следствие, эти развращенные народы, по воле Создателя, были стерты с лица земли разрушающими стихийными бедствиями. После падшей цивилизации политеизма пришла цивилизация монотеизма с высоконравственной религией Единобожия, запрещающей все эти дикости и утверждающей моральные основы устава жизни землян, дающей различение добра и зла, нравственности и безнравственности, ведущей от невежества к свету Божественных знаний, прививающей духовное воспитание и осознание личной ответственности перед Творцом за свои деяния.
Коран (27:14): «… Так посмотри, каков конец был тех, кто развращал (людские нравы), (внося нечестие и) порчу в них!»
Коран (29:40): «Мы всех их наказали за их грех. Против одних обрушили Мы шквал камней, других зловещим воплем поразили, а (под ногами грешников) других (разверзли) землю Мы (и повелели ей) их поглотить, других же потопили Мы. Их не Аллах обрек на все эти ненастья – на них их обрекли деяния их рук».
Коран (30:10): «И злейшим злом конец был тех, которые творили (злое), за то, что ложью нарекли знамения Аллаха и насмехалися над ними».
Священный Коран сообщает, что еще на заре зарождения человечества, наши прародители Адам и Ева, а также их первые потомки исповедовали единобожие. С Адама началась передача Божественных Откровений землянам, как разъяснение и руководство к жизни. Следовательно, Заветы БОГа впервые пришли к людям не с Моисеем, а с первым пророком на земле – Адамом.
Коран (2:37): «Потом от Господа Адам узнал и принял Слова, (несущие Господне Откровенье), и свою милость обратил к нему Господь, – ведь обращающ Он и милосерд!»
Лишь со временем, последующие поколения Адама, начиная с народа пророка Ноя (Нух), позабыв своего Творца, стали идолопоклонниками, погрязая в беззаконии, неверии и распутстве. В Коране приводятся суровые примеры о понесенных тяжких наказаниях этих племен за творимые ими бесчинства на земле. Подчеркивается, что у истребленных народов всегда был шанс спастись, которым они пренебрегли, игнорируя и высмеивая увещания пророков, посланных к ним с заветами БОГа.
Коран (26:208—209): «Мы ни один народ не погубили, не дав до этого наставника ему, чтоб (их) увещевать (от зла и заповедовать благое), – и в этом никогда Мы не были несправедливы (иль жестоки)».
Таким образом, задолго до иудейского посланника Моисея, заветы БОГа приносили своим соплеменникам древнейшие пророки, но развращенные народы их отвергли.
Коран (7:101—103): «Такими были города, (печальные) истории которых Мы повествуем (в назидание) тебе: К ним с ясными (знаменьями) от Нас посланники являлись. Они же не уверовали в то, что до прихода их считали ложью. …Мы не нашли у большинства из них (смиреной верности) Завету. А Мы нашли, что большинство из них стали надменны и распутны. Потом же после них Мы Мусу с ясными знаменьями от Нас послали к Фараону и его вельможам. Они ж несправедливо их отвергли. Ты посмотри, какой конец был тех, которые нечестие творили!»
Из Библии и Корана известно, что народ Ноя (Нух) погиб при потопе. Библия описывает этот потоп как всемирный и извещает, что неправедному люду, ничего не знавшем о потопе, не дано было шанса выжить, за исключением пророка и его семейства.
Коран сообщает несколько иначе: во-первых, потоп был местный, охвативший лишь народ Ноя; во-вторых, один из сыновей Ноя отказался идти вместе с ним в ковчег и погиб при потопе; в-третьих, народ Ноя был предупрежден о потопе. Соплеменники же, высмеяв божьего посланца, сочли его лжецом. Спаслись в ковчеге лишь те немногие, кто поверил ему.
Коран (11:36—38): «И в Откровении открылось Нуху: «Из твоего народа больше не уверует никто, помимо тех, которые уверовали прежде. И не скорби о том, что делают они. Построй ковчег пред Нашими глазами по Нашему внушению тебе. Ко Мне не обращайся ради нечестивых: им предстоит потопленными быть». Когда сооружал он свой ковчег, то всякий раз, как знать его народа мимо проходила, они с издевкой потешалися над ним, а он им говорил: «Если сейчас вы насмехаетесь над нами, потом над вами насмехаться будем мы таким же образом, как вы сейчас смеетесь».
- Молитвы в телесных недугах - Сборник - Религия
- Церковные деятели средневековой Руси XIII - XVII вв. - Н. Борисов - Религия
- Тафсир Аль-Коран - Аль-Мунтахаб - Религия
- Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) - Коран аль-Бухари - Религия
- Коран - неизвестен Автор - Религия
- Тафсир Аль-Коран - Аль-Мунтахаб - Религия
- Молот ведьм - Генрих Инститорис - Религия
- Добрые советы проповедникам Евангелия - Чарльз Сперджен - Религия
- Жизнеописание и духовное завещание великого учителя дзогчен Лонгчена Рабджама - Лонгчен Рабджам - Религия
- Три Основы Пути: Комментарий к коренному тексту Чже Цонкапы ‘Lam gyi gtso bo rnam gsum gyi rtsa ba bzhugs so’ - Джампа Тинлей - Религия